تقول : الذي ضربت زيد فتحذف الهاء من ضربته وأنت تريدها . وحذف النون من الضّاربين والضّاربين مع الإعمال قبيح قال الشاعر : * الحافظو عورة العشيرة ل * يأتيهم من ورائنا نطف * ولو جرّوا لكان الجيّد الصواب ه . وقال ابن خلف : الشاهد فيه أنّه حذف النون من الحافظون ونصب عورة العشيرة بما في الصلة فكأنه قال : الذين حفظوا عورة العشيرة . ولم يحذفها للإضافة إنّما حذفها تخفيفاً مع ما فيه الألف واللام . وقال ابن جنّي : حذفوا النون تشبيهاً لهذه الأسماء المتمكّنة غير الموصولة بالأسماء الموصولة لأنّها في معنى الموصولة . قال أبو عليّ : والأكثر الجرّ وقرأ بضعهم : والمقيمي الصّلاة بنصب الصّلاة وحكى أبو الحسن عن أبي السماك : واعلموا أنكم غير معجزي الله وليست فيه ألف لام حتّى يشبّه بالذين . وقرأ بعضهم أيضاً : إنّكم لذائقوا العذاب الأليم بالنصب . وقرأ عمارة بن عقيل : ولا اللّيل سابق النّهار بنصب النهار . والأشبه في هذا أن يكون حذف التنوين لالتقاء الساكنين . وروي : الحافظو عورة العشيرة بجرّ العورة على أنّ الحافظو مضاف فيكون سقوط النون للإضافة . وقوله : الحافظو صوابه والحافظو بالواو